“Se o problema tem solução, não esquente a cabeça, porque tem solução.
Se o problema não tem solução, não esquente a cabeça, porque não tem solução.”
(Provérbio Chinês)
terça-feira, 23 de abril de 2013
Língua afiada...
PEGADINHA GRAMATICAL
"Estamos servindo almoço"
Li essa frase em uma faixa afixada à frente de um restaurante da cidade de Londrina (PR) que servia apenas jantar e passou a servir almoço também.
Aparentemente não há problema algum, não é mesmo? Aparentemente apenas, pois há uma inadequação gramatical muito freqüente na linguagem cotidiana do brasileiro, mesmo daquele que tem bom nível cultural.
É o uso do verbo estar acompanhado de gerúndio inadequadamente; é o vício do gerundismo. Isso não quer dizer que seja sempre errado usar o gerúndio, forma nominal do verbo que serve para indicar ação em curso. É adequado usar o gerúndio exatamente quando este indicar ação em curso.
A frase não teria inadequação alguma, portanto, se fosse afixada defronte ao restaurante na hora do almoço e retirada quando este terminasse, pois a ação de servir almoço estaria em curso, ou seja, estaria acontecendo naquele exato momento e continuaria por um tempo determinado.
A combinação do verbo estar, no presente do indicativo (estou, estás, está, estamos, estais, estão), com gerúndio, indica ação em curso ocorrendo no exato momento da fala. Li a frase, porém, por volta das 18h30. Não era hora do almoço, então. Por isso ela está inadequada gramaticalmente.
Veja, por exemplo, as seguintes frases:
Estou estudando Português.
Estou namorando Ester.
Essas frases só estariam adequadas gramaticalmente se estivessem ocorrendo no exato momento da fala, ou seja, se, no momento em que falei a primeira frase, estivesse realmente estudando Português e, no momento em que falei a segunda frase, estivesse namorando Ester.
Se, porém, quisesse indicar ação cotidiana, ou seja, se quisesse indicar que as ações ocorrem costumeiramente, deveria usar somente apenas o verbo estudar, na primeira frase, e apenas namorar, na segunda, ou a combinação ter com particípio em ambas as frases.
Por exemplo:
Estudo Português todos os dias.
Namoro Ester há vários anos
Tenho estudado português bastante ultimamente.
Tenho namorado Ester todos os dias.
A frase apresentada, então, para se adequar aos padrões cultos da Língua Portuguesa, deveria ser assim estruturada:
ou
História...
Nova República e Democracia
Cidadão brasileiro recebendo o título de eleitor: o documento garante o
direito ao voto nas eleições.
No ano de 1985, a chegada de José Sarney na presidência da República
marcava o fim do regime militar e o retorno do regime democrático brasileiro.
Nesse governo, temos a organização de várias leis novas que deveriam devolver
as liberdades e direitos perdidos por milhares de cidadãos brasileiros. Grande
parte dessas leis foi registrada na Constituição de 1988, que ainda hoje ocupa
o posto de conjunto de leis mais importante do país.
Já nessa época temos a organização de novos partidos políticos.
Anteriormente, o governo militar só permitia a existência de dois partidos
políticos e ninguém poderia fundar partidos que defendessem ideias que
ameaçassem a ordem vigente. Com a Nova República, partidos de várias tendências
ideológicas tinham a liberdade de se organizar, realizar manifestações públicas
e disputar as futuras eleições.
Essa situação reforçava o retorno para a democracia. Afinal de contas, o
regime democrático deve ser responsável por garantir que as diferentes opiniões
e propostas tenham direito à manifestação. Desse modo, o cidadão poderia votar
e conhecer diferentes tipos de ideais políticos que se organizavam através dos
partidos. Ao mesmo tempo, a Nova República também permitiu que os sindicatos,
associações de bairro e cooperativas garantissem a livre organização dos
cidadãos brasileiros.
Um dos pontos mais discutidos sobre a democracia na Nova República
também se concentra no fato de o voto ser obrigatório entre os cidadãos maiores
de dezoito anos. Para alguns, essa exigência fere a escolha dos brasileiros em
querer ou não participar da escolha dos nossos políticos. Contudo, depois de
mais de vinte anos de ditadura, o voto obrigatório talvez seja uma necessidade
temporária para que o exercício da cidadania voltasse a integrar o cotidiano
dos cidadãos.
Além disso, a Nova República ainda teve de encarar outros desafios para
que nos transformássemos em uma democracia real. A concentração de renda, os
problemas do sistema educacional, o aumento da criminalidade, a corrupção, o
preconceito e a exploração dos menos favorecidos são alguns dos vários desafios
desse tempo e que ainda precisam ser resolvidos.
Por tal razão, vemos que os cidadãos devem levar muito a sério o direito
que possuem de colocar os políticos que exercerão o poder. Cada voto deve
representar um compromisso com esses problemas que afetam o país. Os nossos
vereadores, deputados, senadores, governadores e presidente devem exercer seus
cargos igualmente comprometidos com a superação desses problemas que atingem a
sociedade brasileira atual.
Viva a sabedoria...
A noção de progresso em Marcuse
Segundo Marcuse, as condições técnicas que surgiram para satisfazer as
necessidades básicas do ser humano permitem que se dê um salto qualitativo para
o progresso deste mesmo ser humano.
A máscara do sistema caiu com a teoria de Marcuse que evidencia a
indevida associação de liberdade e felicidade ao consumo de bens
A noção de progresso pode ter duas acepções: a primeira diz respeito a
seu aspecto quantitativo que exibe a evolução da técnica na busca da dominação
da natureza. O segundo aspecto é qualitativo e aborda o desenvolvimento das
potencialidades humanas, visando a sua plena realização.
A visão psicanalítica de Freud coloca a impossibilidade da felicidade do
ser humano. Isso porque de acordo com esta teoria, o trabalho na sociedade
burguesa não é prazeroso, visto que é empregado como valor socialmente útil, o
que causa a repressão das pulsões de Eros ou do princípio de prazer,
impedindo a sua plena satisfação.
A evolução do progresso quantitativo ou técnico que utiliza ou dispende
uma grande quantidade de energia pulsional se deu em detrimento do progresso
qualitativo ou humano. A tentativa de dominação da natureza pelos homens
acarretou a dominação destes pela produtividade. Esta condiciona o
comportamento dos indivíduos em sociedade, visando sempre atender apenas às
suas necessidades. Mesmo quando o indivíduo se beneficia com alguma melhora nas
suas condições de existência é sempre para que a produção tenha maior eficácia
e rentabilidade. A vida do indivíduo torna-se administrada, a visão linear do
tempo determina o presente visando um futuro incerto, porém que se impõe a
esse. O passado já não mais serve para nada.
Se para Freud esta visão só possibilita a infelicidade, para Marcuse ela
é o ponto chave para o desenvolvimento humano. As condições técnicas que
surgiram para satisfazer as necessidades básicas do ser humano já permitem que
se dê um salto qualitativo para o progresso deste mesmo ser humano. Para isso,
entretanto, é necessário dessublimar a cultura que só tende a
produzir bens supérfluos e divulgar a aquisição de tais bens como fonte de
liberdade e felicidade. Deve-se contrapor àquela visão linear de tempo, uma
visão que tem apenas uma curva ascendente, uma visão do tempo pleno, de duração
e satisfação reais. Para Freud, a infelicidade se caracteriza pela
impossibilidade da realização dos desejos. Marcuse propõe a transcendência
desses desejos a fim de alcançar a plena fruição das pulsões (claro, com o
mínimo de repressão!) que caracterizam a verdadeira felicidade.
Portanto, a máscara do sistema caiu com a teoria de Marcuse que
evidencia a indevida associação de liberdade e felicidade ao consumo de bens, o
que na verdade provoca o efeito ilusório de satisfação, fomentando cada vez
mais os desejos e tornando as pessoas doentes, pois a coisificação da expressão
não é suficiente para a plenitude e satisfação. É necessária a desvinculação
destas ideias CONSUMO = LIBERDADE, para que possamos pensar em um progresso
realmente qualitativo de vida e de relações humanas. Como diz Marcuse, “o tempo
compreendido de forma linear é vivido em relação a um futuro mais ou menos
incerto” de forma que “o tempo pleno, a duração da satisfação, a duração da
felicidade individual, o tempo como tranquilidade, só pode ser imaginado como
sobre-humano...”. Esta pode ser uma alternativa para as reflexões atuais sobre
sistemas produtivos, superando a antítese entre capitalismo e comunismo
exagerados.
Cultura...
A Nostalgia da
Europa
Na Idade Média, a unidade europeia repousava na religião comum. Nos
Tempos Modernos, ela cedeu o lugar à cultura (à criação cultural) que se tornou
na realização dos valores supremos pelos quais os Europeus se reconhecem, se
definem, se identificam. Ora, hoje, a cultura cede, por sua vez, o lugar.
Mas, a quê e a quem? Qual é o domínio onde se realizaram valores supremos susceptíveis de unir a Europa? As conquistas técnicas? O mercado? A política com o ideal de democracia, com o princípio da tolerância? Mas, essa tolerância, que já não protege nenhuma criação rica nem nenhum pensamento forte, não se tornará oca e inútil? Ou então, será que podemos entender a demissão da cultura como uma espécie de libertação à qual nos devemos abandonar com euforia? Não sei. A única coisa que julgo saber é que a cultura já cedeu o seu lugar. Assim, a imagem da identidade europeia afasta-se do passado. Europeu: aquele que tem a nostalgia da Europa.
Milan Kundera, in "A Arte do Romance"
http://www.citador.pt/textos/a-nostalgia-da-europa-milan-kunderaMas, a quê e a quem? Qual é o domínio onde se realizaram valores supremos susceptíveis de unir a Europa? As conquistas técnicas? O mercado? A política com o ideal de democracia, com o princípio da tolerância? Mas, essa tolerância, que já não protege nenhuma criação rica nem nenhum pensamento forte, não se tornará oca e inútil? Ou então, será que podemos entender a demissão da cultura como uma espécie de libertação à qual nos devemos abandonar com euforia? Não sei. A única coisa que julgo saber é que a cultura já cedeu o seu lugar. Assim, a imagem da identidade europeia afasta-se do passado. Europeu: aquele que tem a nostalgia da Europa.
Milan Kundera, in "A Arte do Romance"
Entendendo...
Harém
Era a parte da casa destinada às mulheres dos poderosos de países
muçulmanos. Tais países onde a religião permite a poligamia (casamento com mais
de uma esposa).
Neste local reservado as mulheres os homens de fora não tinham acesso, e a mãe do marido coletivo, morava junto às esposas e era ela a chefe de todas.
Consta no Al Corão (livro sagrado do islamismo) que cada homem pode ter quatro mulheres, porém os homens da elite podiam possuir mais de quatro. Levando-se em conta de que poderiam ter uma grande quantidade de esposa o homem que conseguissem sustentar.
Neste local reservado as mulheres os homens de fora não tinham acesso, e a mãe do marido coletivo, morava junto às esposas e era ela a chefe de todas.
Consta no Al Corão (livro sagrado do islamismo) que cada homem pode ter quatro mulheres, porém os homens da elite podiam possuir mais de quatro. Levando-se em conta de que poderiam ter uma grande quantidade de esposa o homem que conseguissem sustentar.
Curiosidade...
Fazer das tripas coração
A superação de limites, muitas vezes, nos exige “fazer das tripas
coração”.
Virar o mundo do avesso é bastante útil quando desejamos ver as coisas por outro ângulo. A quebra das regras comuns da vida está usualmente ligada aos momentos de brilhantismo, sucesso e inovação. Não por acaso, estudiosos como Mikhail Bakhtin perceberam que as brincadeiras e festas do carnaval são repletas por inversões que colocam um mundo sobre outra perspectiva. Através do riso, das brincadeiras e exageros, a vida é celebrada de forma singular.
Com o passar do tempo, vemos que essas inversões carnavalescas invadem outros campos de nossa vida que extrapolam o simples âmbito da festa anual. A língua também vai sendo curiosamente contaminada por essas manifestações através de gírias e expressões que ganham a nossa boca e se perpetuam ao longo do tempo. “Fazer das tripas coração”, por exemplo, é um exemplo de termo que representa bem esse tipo de situação.
Talvez por seu uso banal, nem sejamos capaz de perceber o tom carnavalesco existente nessa cômica expressão usada para os momentos em que devemos nos esforçar muito. Pensando no âmbito de uma hierarquia biológica, sabemos que o coração é um órgão que assume importantes funções em nosso organismo. Por outro lado, “as tripas”, apesar de importantes na digestão, ocupam uma função secundária ao ser comparada com nosso mais ativo músculo.
Dessa forma, ao “fazer das tripas coração” fazemos menção a um esforço sobre-humano capaz de transformar simbolicamente a função dos nossos intestinos. Nessa alegoria, buscando maior fôlego e resistência, o indivíduo quebra a hierarquia do corpo para buscar algo que parece impossível. De fato, vemos essa expressão recorrentemente ligada a qualquer atividade em que o homem se dedica com todas suas forças. Sejam elas de ordem física, intelectual ou emocional.
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